Capítulo Cento e Quarenta e Três

As anotações deixadas pela sacerdotisa original, na verdade, nada mais eram do que o diário escrito por Suiko. Naturalmente, o conteúdo do diário não exaltava Makoto Haibara como um deus, mas se referia a ele pelo nome de Nanaya, às vezes intercalado com apelidos como "idiota", "tolo" ou "tronco".

Por outro lado, Kikyō e a sacerdotisa Hana, que serviram ao deus Nanaya por toda a vida, jamais chamavam-no pelo nome, preferindo tratá-lo com respeito como "Senhor Deus".

O sucesso dessa tradição se deve ao fato de que a linhagem das sacerdotisas da Vila Momiji não foi desenvolvida pela primeira sacerdotisa, mas sim pela sucessora, a Senhora Higurashi. Por isso, somente aquelas sacerdotisas que merecem respeito e fizeram contribuições significativas podem herdar o sobrenome Higurashi em cada geração da Vila Momiji.

No momento, a sacerdotisa Hana ainda não era reconhecida pelas principais ramificações da linhagem, portanto, ainda não podia ser chamada de Hana Higurashi.

Depois de libertar Kikyō, Hana e as outras, elas ainda não admitiam sua verdadeira identidade. Segundo elas, para confirmar sua identidade, era necessário aguardar o retorno do Senhor Santo — que nada mais era que Inuyasha. Após Izayoi deixar este mundo, Inuyasha, sendo meio humano e meio yōkai, seguiu Higurashi até a Vila Momiji e tornou-se o Senhor Santo da vila.

Nesse momento, o Senhor Santo e o Senhor das Bestas Sagradas (Kira, um vassalo de Suiko) ainda se encontravam vagando por aí, afinal, o Senhor Santo carregava sangue yōkai em sua linhagem. Por isso, seu desenvolvimento tanto físico quanto mental era muito lento. Mesmo após mais de cem anos, o Senhor Santo ainda mantinha a inocência de uma criança de quinze ou dezesseis anos e precisava continuar seu treinamento no mundo humano.

Antes do retorno de Inuyasha, Hana convidou Makoto Haibara para viver na vila. Inicialmente, os aldeões, ao verem Makoto sequestrar suas sacerdotisas, estavam prontos para enfrentá-lo com armas, mas ao perceberem que ele as libertara e salvara a vila, ficaram gratos e não tinham motivos para expulsá-lo. No entanto, os aldeões, que haviam sido repreendidos severamente, ainda olhavam para Makoto com um olhar ressentido, protegendo as partes doloridas.

Makoto, por sua vez, concordou com o pedido delas, pois apesar de parecer poderoso, sabia que isso era apenas uma aparência. Todo seu poder vinha de uma força artificial, e nesse momento ele estava extremamente fraco, sem força absoluta. Se Hana ou Kikyō o atacassem de surpresa, ele poderia ser purificado antes mesmo de reagir. Além disso, sair da vila colocaria sua vida em risco e ainda custaria mais dinheiro!

Assim, Makoto recebeu uma boa casa na vila para morar, com o respeito dos moradores. Vale mencionar que Hana, Kikyō e a jovem Kaede também passaram a morar com ele. A razão, claro, não era o simples cuidado com Makoto, mas sim uma forma de supervisão.

Eles precisavam de um lugar separado porque Hana, Kikyō e Kaede viviam no santuário e não tinham outras moradias na vila. Além disso, o santuário, sendo um local sagrado e imponente, jamais permitiria que alguém desconhecido como Makoto ocupasse um alojamento ali.

Quando chegou a hora da refeição, Makoto percebeu, com certa amargura, que não precisava comer, pois sequer possuía um corpo físico. Até suas roupas eram ilusões, não tangíveis. De certa forma, poderia andar completamente nu que nada mudaria.

Como um ser praticamente espiritual, Makoto mantinha sua existência consumindo pontos de fé. Por isso, aceitou o convite de Hana sem hesitar. Mas, ao chegar a hora de comer, percebeu que não podia saborear a comida – que tragédia!

Observando as duas sacerdotisas saboreando a refeição com prazer, seu desejo por comida aumentava. Se não fosse por seu estado espiritual, provavelmente estaria babando. A mais irritante era a pequena Kaede!

Como uma jovem, ela ainda fazia birra na hora da comida, lançando olhares para Makoto como quem dizia: "Comam bem, se quiserem, mas não vão deixar você comer!"

Diante da provocação infantil, Makoto fingiu não notar, mantendo a compostura, mas interiormente amaldiçoava Kaede, pensando que ela não tinha jeito de se tornar uma dama e certamente nunca se casaria.

Naquela ocasião, Makoto ignorava que, como um ser de fé com traços divinos, aquela maldição sutil que lançou em seu pensamento acabaria se concretizando.

Claro, Kaede jamais imaginaria que sua futura solidão matrimonial se devia a uma maldição lançada por alguém tão mesquinho.

Após as garotas terminarem de comer, Makoto as convidou a ficar, exceto Kaede, a quem presenteou com uma caixa de brinquedos contendo carrinhos, ioiôs, piões e argolas. Inicialmente, Kaede recusou, não querendo ser tratada como criança, mas ao ver as novidades, seus olhos brilharam de desejo e ela acabou aceitando para brincar sozinha.

Makoto permaneceu com Hana e Kikyō para tentar obter informações. Embora pudesse usar o "Grande Espelho" para adquirir dados sobre o local — ferramenta onipotente que ele respeitava — preferia economizar seus recursos, evitando gastos desnecessários.

Primeiro, notou a pulseira espacial no pulso de Kikyō, mas não a reconheceu imediatamente como um presente que dera a Suiko, afinal, havia passado muito tempo e sua memória não era perfeita.

Então perguntou:

— Vocês podem me dizer por que essa pulseira está em suas mãos agora?

Hana e Kikyō se entreolharam, hesitando se deveriam contar a Makoto, visto que a pulseira era um artefato importante capaz de armazenar uma enorme quantidade de objetos. Só por isso já era uma relíquia pela qual humanos e yōkais arriscariam suas vidas para possuir. Além disso, continha inúmeros tesouros secretos e métodos de cultivo passados pela linhagem das sacerdotisas da Vila Momiji. Se caísse nas mãos inimigas, toda a linhagem e suas ramificações enfrentariam uma grave crise.

— Não se preocupem — disse Makoto —, essa pulseira era um presente para uma pessoa querida, mas agora está com vocês, e quero entender o que aconteceu. Gostaria de saber como está essa pessoa. Ah, seu nome é Suiko. Notei que seus feitiços têm semelhanças com os dela, por isso pergunto com curiosidade.

Makoto percebeu a hesitação nos olhos das duas, provavelmente receosas de que ele pudesse ser alguém que matasse para roubar tesouros. Afinal, um artefato espacial como aquele devia ser extremamente raro neste mundo. Ele próprio passou dez anos neste local sem encontrar nada semelhante.

Por isso, Makoto não discutiu com elas, mas expôs os fatos abertamente.

Hana, ao ouvir isso, relaxou um pouco, pois Makoto demonstrava compreender a importância da pulseira. Quando mencionou a primeira sacerdotisa Suiko, Hana respondeu respeitosamente:

— Sim, a Senhora Suiko. Ela foi a primeira sacerdotisa desde a fundação do nosso santuário. Esta pulseira é um dos pertences que ela deixou.

— Primeira sacerdotisa? Há quanto tempo ela partiu? E de que geração vocês são? — Makoto então soube que Suiko fora a responsável por estabelecer o santuário na vila. Ao ouvir "primeira sacerdotisa", sentiu uma tristeza interna, pois a coleta de pontos de fé exige tempo, e ele sabia que muitos já haviam partido para o mundo dos mortos. Pensou que Suiko já estivesse morta.

— A Senhora Suiko entrou no mundo dos mortos há 130 anos — respondeu Hana —, mas não se engane, ela não morreu. Meu mestre me contou que, pouco depois de unificar o mundo dos mortos, Suiko e o Imperador Santificado romperam as amarras do mundo e ascenderam ao Reino Celestial há mais de quarenta anos.

Enquanto falava, Hana observava a expressão cada vez mais triste de Makoto e percebeu que ele havia interpretado mal a situação, apressando-se a esclarecer.

— Como? Unificar o mundo dos mortos, ascender ao Reino Celestial? Quem é esse Imperador Santificado? — Makoto, atordoado com esses termos, sentiu sua mente quase explodir. O que teria acontecido neste mundo após sua morte?

— Eu sei! Deixe-me explicar! — interveio Kikyō, que conhecia detalhadamente a história das sacerdotisas graças aos registros do santuário e cresceu imersa nessas histórias.

Após beber um pouco de chá, Kikyō sentou-se ereta e começou a narrar:

— Tudo começou há 130 anos, no vigésimo primeiro ano do reinado do Imperador Santificado. Foi quando o Senhor Deus retornou ao Reino Divino, e sua esposa, a Senhora Seikyo Miyamoto, assumiu o título de Daimyō da Terra do Outono deixado pelo Senhor Deus. Em poucos meses, ela unificou o continente e fundou o Reino Nippon, adotando o nome do reinado como Santificado.

Vendo a expressão confusa de Makoto, Kikyō pensou que, para aquela época, aquilo era conhecimento básico, mas ele parecia se autodenominar Senhor Deus, então era compreensível que desconhecesse esses fatos.

— Pouco tempo após entrarem no mundo dos mortos, a poderosa Senhora Suiko e o Imperador Santificado começaram a expandir secretamente seus domínios. Mas, quando sua influência alcançou certo grau, foram descobertos pelo governante do mundo dos mortos, o Ceifador. No início, ele não se preocupou e enviou seus generais mortos-vivos para combater, dando início a uma guerra que duraria um século.

— Nos primeiros anos de conflito, a influência da Senhora Suiko e do Imperador Santificado não diminuiu; pelo contrário, suas forças cresceram sob sua liderança. Vendo isso, o Ceifador eliminou os generais enviados e liderou pessoalmente um exército de um milhão de guerreiros mortos-vivos em uma batalha feroz.

— Mesmo assim, não ficaram em desvantagem e continuaram avançando. Apesar da imensa força do Ceifador, a Senhora Suiko e o Imperador Santificado, com seu poder invencível, lutaram de igual para igual, sem mostrar sinais de derrota.

— Foram anos de combate intenso. Mesmo os invencíveis Suiko e Imperador Santificado sentiram-se cansados, especialmente porque estavam em menor número e não podiam relaxar nem por um instante.

— Então, surgiu um novo aliado: Miyamoto Musashi, o primeiro espadachim do mundo dos mortos, que chegou com dezenas de milhares de guerreiros mortos-vivos para apoiar a causa. Ao contrário do que muitos pensavam, os habitantes do mundo dos mortos não eram apenas fantasmas; muitos já estavam descontentes com o Ceifador e planejavam derrubar seu domínio, embora o medo do poder do Ceifador os impedia de agir.

— Mas, sob a liderança da Senhora Suiko e do Imperador Santificado, viram a esperança da vitória e se animaram, ansiosos para lutar ao lado deles contra o Ceifador.

— Miyamoto Musashi então visitou secretamente várias fortalezas e selou alianças com seus governantes, dando início a uma grande batalha.

— Com o apoio de Musashi, Suiko e o Imperador Santificado recuperaram forças e lançaram uma contra-ofensiva. A vitória estava próxima.

— Na batalha final, o Ceifador controlava menos de dez fortalezas. Suiko e o Imperador Santificado estavam prestes a derrotá-lo definitivamente, quando um imprevisto aconteceu.

— No momento crítico, um portal negro de bronze apareceu, conectando ao Inferno de Yama, no Oeste.

— De lá, saíram um exército de um milhão de guerreiros, divididos em dois exércitos: um branco, liderado por um ser com cabeça de boi, e outro negro, comandado por um com cabeça de cavalo. Por fim, surgiu o governante inimigo, conhecido como Rei Yama, com expressão impassível.